La Rete delle Reti
Presentazione
In movimento per ecologie, vivere insieme, economia sostenibile, bioregionalismo, esperienza del se' (personal development).
sabato 25 marzo 2023
Stelle filanti nel cielo...
giovedì 23 marzo 2023
E venne il tempo de "L' Alimentazione bioregionale" - Presentazione a Treia, alla Festa dei Precursori del 24 e 25 aprile 2023
…il bioregionalismo si è diffuso in diversi ambiti ma esiste solo come insieme di persone che lo hanno adottato, tra le proprie e differenti radici culturali e spirituali. Ma non c’è un modo unico di vivere bioregionale… esistono degli stili di vita che si ispirano alla semplicità volontaria, alla decrescita, all’agricoltura naturale e all’ecologia profonda, questo in varie misure e sensibilità.
Ciascuno di noi, con le proprie specificità ha diffuso la visione bioregionale, ad esempio anni fa se digitavi su Google “bioregionalismo”, trovavi il sito di Ecologia Sociale, il blog del Circolo Vegetariano VV.TT., Selvatici, Terra Nuova… e pochi altri, ora ne parla anche Wikipedia ma con una visione “di parte” poco inerente gli stili di vita e la reale portata di questa pratica ecologista e spirituale, oltre che “geografica”.
Il punto proposto: “Come dare un senso all’opzione bioregionale nel proprio territorio, affinché la nostra presenza incida per un cambiamento a tutti i livelli?” Questa domanda ci obbliga ad una riflessione, partendo terra terra da quelle opzioni che possono portare ad un reale ed improcrastinabile presa di coscienza nella mostra società. Forse dovremmo partire, prima ancora di pensare alla geografia, al metodo amministrativo sociale e politico, al sistema produttivo, ecc. a ciò che è assulutamente necessario, giorno dopo giorno, e che massimamente incide sulla vita e sull’ambiente: l’alimentazione!
Capisco che la scelta alimentare rappresenti uno spartiacque di sensibilità difficilmente affrontabile con una metodologia “unica”… comunque, come diceva Renato Pontiroli, mi auguro che nella visione bioregionale ci sia posto per le differenze e per i punti d’incontro…
A dimostrazione che una sintesi sulla corretta alimentazione, dal punto di vista ecologico e salutistico, sia possibile… alla fine ho scritto una proposta “mediata” sull’Alimentazione Bioregionale, in cui tengo conto di diverse possibili opzioni in sintonia con il sentire bioregionale. Il libro titolato -appunto- “Alimentazione bioregionale. Nutrirsi con il cibo naturale che cresce nel luogo in cui si vive” (Edizioni Nisroch), verrà presentato a Treia, presso il Circolo VV.TT., durante la Festa dei Precursori, del 24 e 25 aprile 2023.
Paolo D’Arpini - Info: 0733/216293 - circolovegetariano@gmail.com
24 aprile 2023:
Ore 20.00 – Nella sala di meditazione del Circolo Vegetariano (Via Mazzini 27)
Canti devozionali e meditazione collettiva con Upahar Anand and Venu, Emilio Dolcini ed altri solisti con accompagnamento di strumenti musicali indiani. Al termine condivisione del “prasad” da ognuno portato. Per info e prenotazioni: 333.6023090
25 aprile 2023:
Ore 9.30 – Percorso di riconoscimento e catalogazione di erbe e bacche spontanee con racconti di antiche tradizioni e tecniche trasformative. Conduce Maria Sonia Baldoni. Primo appuntamento al Circolo Auser (Via Lanzi 18) per poi spostarsi nel parcheggio dell’Arena Didimi e partenza alle ore 9.45 precise verso un terreno in contrada Schito. Info: 333.7843462
(In caso di maltempo alle ore 10.30 si terrà una descrizione delle erbe spontanee a Palazzo Rainaldi – Via Lanzi 30)
Ore 16.30 – Incontro nella sede del Circolo Vegetariano VV.TT. (Vicolo Sacchette, 15/a, vicino porta Montana)
Articolo collegato: http://www.lteconomy.it/blog/2023/03/10/treia-24-e-25-aprile-2023-introduzione-alla-festa-dei-precursori-programma-di-massima/
sabato 18 marzo 2023
Comunità in Calabria cerca Famiglie per convivenza rurale
ABBIAMO DUE ANNUNCI DA FARE:
1. Vogliamo crescere ed accogliere nuove famiglie che abbiano come noi il desiderio di condividere il quotidiano in modo semplice e ricco; prendendoci cura della terra, di noi stessi e imparando assieme ai bambini.
È possibile fare esperienza a breve e lungo termine.
Mettiamo a disposizione:
• "la roulottina" libera da subito
• "la roulottona" libera da fine maggio a ottobre
• Spazio per parcheggiare il proprio camper, roulotte, furgone
2. OFFRIAMO LA POSSIBILITÀ DI IMPARARE AIUTANDO A COSTRUIRE UNA CASETTA IN LEGNO E TERRA CRUDA DA ORA AL PROSSIMO INVERNO.
Per info:
Sole gi 3923241024 - lingametal@gmail.com
Fb terragi-pangea
Terragi.wordpress.com
mercoledì 15 marzo 2023
Non sempre un supereroe prende bene la parte...
mercoledì 8 marzo 2023
Roma. Festa della donna con Stella Assange...
8 marzo 2023 - In questi giorni è a Roma Stella Assange, moglie e avvocato del giornalista Julian Assange incarcerato per “Colpa di Verità” e fulcro della mobilitazione mondiale per la liberazione di Assange. A Roma ha incontrato sostenitori e gruppi di solidarietà, impegnati contro l’incredibile abuso anglo-americano nei confronti del combattente per la libertà di stampa in tutto il mondo, che, con la sua agenzia Wikileaks, delle guerre USA-NATO ha rivelato i crimini.
Il Dipartimento Internazionale di Ancora Italia Sovrana e Popolare, con Sandra Paganini, ha incontrato, Stella Assange nell’aula della Camera dei Deputati per esprimerle la solidarietà e la stima del Partito.
E’ stata l’occasione per illustrarle la lunga e capillare campagna per la liberazione di Julian Assange che il Dipartimento Internazionale ha condotto e va conducendo a Roma e in Italia con una lunga serie di iniziative pubbliche che hanno contribuito a diffondere conoscenza e coscienza sull’attacco alla libertà che il caso Assange rappresenta.
Nell’occasione, Sandra ha consegnato a Stella Assange copia del “Calendario Assange 2023” che il Dipartimento Internazionale ha realizzato con le immagini di una virtuale visita del giornalista ai siti più significativi di Roma, con alcune sue parole, e che viene distribuito in tutto il paese.
Stella Assange ha espresso riconoscenza e apprezzamento per l’omaggio e ci ha assicurato che ne darà notizia al marito detenuto nel Carcere di Massima Sicurezza di Belsham, a Londra.
DISP - Ancora Italia
sabato 4 marzo 2023
Da una rilettura di Gargantua e Pantagruele di Francois Rabelais
....ho letto questo brano su gargantua e pantagruele di francois rabelais che mi piace condividere: come dualmente nel mosaico del tempio era rappresentata la battaglia che bacco vinse contro gli indiani. in principio erano figurate diverse città, villaggi, castelli, fortezze, campi e foreste tutti avvampanti fuoco. erano altresì figurate diverse donne forsennate e discinte le quali squartavano vivi furiosamente vitelli, montoni, pecore e si pascevano delle loro carni. era ivi significato come qualmente bacco entrando nell'india metteva tutto a fuoco e a sangue. ciononostante fu tanto dagli indiani spregiato che non degnarono andare ad affrontarlo avendo avuto informazioni dalle loro spie che nel suo esercito non erano guerrieri ma solamente un piccolo bonomo vecchio, effeminato e sempre ubriaco accompagnato da giovani con code e corna come i capretti agresti, tutti nudi, che danzavano e saltavano continuamente, e un gran numero di donne ebbre. onde deliberarono di lasciarli venire avanti senza opporre resistenza d’armi, come se non a gloria, ma a vergogna, disonore e ignominia ridondasse loro aver vittoria su tal gente. grazie a questo sfregio bacco sempre s’avanzava e metteva tutto a fuoco (fuoco e folgore sono infatti l’arme paterne di bacco e prima ancora di nascere al mondo fu salutata da giove come folgore sua madre Semele, e la sua casa materia arsa e distrutta daal fuoco) metteva tutto a sangue, che, per natura, sangue fa al tempo di pace e sangue trae in tempo di guerra. ne resta testimonianza nel campo di siamo detto panema, vale a dire tutto sangue, nel quale bacco raggiunse le amazzoni fuggenti dalla contrada di efeso e le uccise tutte per flebotomia, onde il detto campo era tutto di sangue imbevuto e coperto. potrete dunqued’ora innanzi intendere meglio che non l’abbia descritto aristotele né suoi problemi, perchè una volta si diceva in comune proverbiò che “in tempo di guerra non si mangia né si pianta menta”. la ragione è che in tempo di guerra, ordinariamente si danno giù colpi senza rispetto; onde l’uomo ferito, se in quel giorno ha maneggiato o mangiato menta, è ben difficile o impossibile stagnarli il sangue. in seguito nella su detta figurazione appariva come dualmente bacco marciasse alla battaglia, e stava sopra un carro magnifico, tirato da tre pariglie di giovani leopardi aggiogati insieme; il viso era come di fanciullo per significare che tutti i buoni bevitori mai non invecchiano; rosso come un cherubino senza pelo di barba al mento. in testa portava corna acute e su quelle una bella corona di pampini e d’uva, con una mitra rossa cremisina ed era calzato di calzari dorati. con lui non era un solo uomo; tutta la sua guardia, tutte le sue forze erano costituite di bassaridi evanti eniadi edonidi trieteridi ogigie mimallone menadi tiadi e bacchidi, femmine forsennate, furiose, rabbiose, cinte di draghi e serpenti vivi invece che di cinture, coi capelli scarmigliati all’aria e con ghirlande di pampini; vestite di pelli di cervi e di caprioli, e con in mano piccole scuri, tirsi, roncole e alabarde in forma di pigne, e certi piccoli scudi leggeri, risonanti e rumorosi a toccarli appena, dei quali esse usavano, quando occorresse, come di tamburi e timpalli. il loro numero era di settantadue mila duecento e ventisette. l’avanguardia era guidata da sileno, nel quale bacco riponeva ogni fiducia e del quale aveva sperimentato inn occasioni passate la virtù e la magnanimità del coraggio e della prudenza. era un vecchietto tremante, curvo, grasso panciuto a esuberanza: aveva orecchie grandi e dritte, il naso puntuto e aquilino, i sopraccigli rudi e grandi; era montato sopra un asino coglionato; teneva in pugno per appoggiarsi un bastone, anche per combattere gagliardamente se per caso convenisse discendere a piedi; ed era vestito di una veste gialle come le donne. era accompagnato da giovani campestri, cornuti come capretti e fieri come leoni, tutti nudi, sempre cantanti e saltanti il mordace; si chiamavano titiri e satiri. il loro numero era di ottanta cinque mila cento e trentatré. pan conduceva la retroguardia, uomo orfico e mostruoso. poiché nelle parti inferiori del corpo rassomigliava a un caprone, aveva le cosce pelose e portava in testa corna dritte contro il cielo. aveva il viso rosso e infiammato e la barba molto lunga, uomo ardito, coraggioso, avventuroso e facile al corruccio: nella mano sinistra teneva un flauto, nella destra un bastone ricurvo; le sue schiere erano similmente composte di satiri, emipani, egipani, argipani, silvani, fauni, lemuri, lari, farfarelli, e folletti, in numero di settantotto mila cento e quattordici. la parola d’ordine di tutti era: evoeh! come dualmente nella figurazione era rappresentato il pezzo dell’assalto dato dal buon bacco agli indiani. in seguito era figurato il cozzo e l’assalto che il buon bacco dava contro gli indiani . considerai che sileno, capo dell’avanguardia sudava a goccioloni e stimolava aspramente l’asino suo; l’asino spalancava la bocca orribilmente, si smoscava, smaniava, scaramucciava, in maniera spaventevole come avesse un calabrone al culo. i satiri, capitani. sergenti di bande, capisquadra, caporali, suonando la diana coi loro cornabecchi, s’aggiravano furiosamente in mezzo all’esercito a salti di capra, a balzi, a peli, a springate e calci; incitando i compagni a combattere coraggiosamente. tutti nella figurazione gridavano: evoeh! le menadi per prime, facevano incursione sugli indiani con grida orribili e il fracasso spaventevole dei loro timballi e scudi. non è più a stupire se l’arte d’appello, aristide tetano e altri ha potuto dipingere tuoni, lampi, folgori, venti, parole, costumi e spiriti, poiché ivi nel disegno della figurazione, rimbombava tutto il cielo. veniva poi l’esercito degli indiani come avvertiti che bacco devastava loroil paese. in primo piano erano gli elefanti carichi di torri con numero infinito di guerrieri; ma tutto l’esercito era in rotta e contro loro e su loro s’aggiravano e marciavano i loro elefanti sconvolti dal terrore panico per il tumulto orribile delle bacchidi. là avreste visto sileno che spingevail suo asino con fiere calcagnate e schermeggiava col suo bastone alla vecchia scherma, mentre l’asino volteggiava dietro gli elefanti a bocca spalancata come se ragliasse e ragliando marzialmente squillava l’assalto con pari bravura come un giorno svegliò la ninfa lottis, in pieno baccanale, quando priapo pieno di priapismo, senza pregarla, priapizzar la volea nel sonno. là avreste visto pan saltellare con le sue gambe storte intorno alle menadi ed incitarle col suo rozzo flauto a combattere valorosamente. là avreste visto, dopo, un giovane satiro menare prigionieri diciassette re; una bacchide tirare coi suoi serpenti quarantadue capitani; un piccolo fauno portare dodici insegne prese ai nemici e quel bonomo di bacco passeggiar col suo carro, sicuro per il campo, ridendo, godendosela, e bevendo alla salute di ciascuno. infine era rappresentato in figura emblematica il trofeo della vittoria e il trionfo del buon bacco. il suo carro trionfale era tutto coperto d’edera colta sulla montagna meros, essendovi in india di quella pianta rarità, che eleva il pregio di ogni cosa. tutto il suo esercito era coronato d’edera; i loro tirsi, scudi e tamburi ne erano coperti. anche l’asino di sileno ne era coperto da capo a coda. ai lati del carro erano i re dell’india presi e legati con grosse catene d’oro; tutta la brigata marciava con pompa divina in gioia e letizia indicibili, portando infiniti trofei e piatti e spoglie dei nemici e cantando allegramente gli epinici e canzonette villerecce e fragorosi ditirambi. alla fine era rappresentato l’Egitto col nilo e i suoi coccodrilli, cercopitechi, ibridi, scimmie, trochili, icneumoni, ippopotami e altre bestie sommesse a bacco; e lui marciava per quelle contrade tirato da due buoi sull’uno dè quali era scritto in lettere d’oro: api, sull’altro: osiride, poichè in egitto, prima della venuta di bacco non erano stati visti né buoi né vacche...
Ferdinando Renzetti
mercoledì 1 marzo 2023
Anguillara. La stazione ferroviaria riceve il Diploma d'Onore "Euroferr"....
La Stazione ferroviaria della Città di Anguillara (Roma, Lazio), e l’Associazione Terra Tua insieme ad altre 100 stazioni e a decine di Benemerite Associazioni legate al mondo Ferroviario, sono stata selezionate dall’Association Europeenne des Cheminots (AEC), dall’associazione Utenti Trasporto Pubblico (UTP), dall’Associazione Nazionale Ferrovieri del Genio (ANFG) e dal Collegio Ingegneri Ferroviari Italiani (CIFI), con il supporto del Collegio Ingegneri Ferroviari Italiani (CIFI), per essere premiate con il prestigioso riconoscimento del Diploma d’onore “Euroferr”, poiché considerate:
- Stazione ad Alta Valenza Storica Turistica, Ambientale e Archeologica;
- Associazione Benemerita.
La Stazione FS di Anguillara è la stazione ferroviaria a servizio del comune di Anguillara Sabazia. È ubicata lungo la ferrovia Roma - Capranica - Viterbo- Orte - Firenze ed è la prima stazione situata al di fuori della tariffa urbana di Roma; Il percorso della linea è a doppio binario da Roma Tiburtina a Cesano e a singolo binario tra Cesano e Viterbo Porta Fiorentina. La Stazione venne attivata prima del 1916. La stazione disponeva di uno scalo merci con annesso magazzino sulla cui area è stato ricavato un parcheggio. Il piazzale è composto da due binari passanti ed uno tronco. Nel dettaglio:
Binario 1: binario di corsa dove fermano i treni in direzione Sud (Roma);
Binario 2: binario di corsa dove fermano i treni in direzione Nord (Viterbo);
Binario 3: binario tronco usato generalmente per il ricovero dei mezzi.
La tipica offerta nelle ore di morbida dei giorni lavorativi è di un treno ogni 30 minuti per Roma Ostiense/Tiburtina, un treno ogni 30 minuti per Bracciano e un treno ogni ora per Viterbo.
Il servizio passeggeri è svolto dai treni regionali del servizio FL3 Trenitalia nell'ambito del contratto di servizio stipulato con la Regione Lazio.
Anguillara Sabazia è un comune italiano di 18 997 abitanti della città metropolitana di Roma Capitale nel Lazio. Sito a 32,7 km a nord-ovest della capitale, il comune si affaccia sul lago di Bracciano; nel 2001 è stato insignito del titolo di città. il suffisso Sabazia, derivante dal nome della zona, serve a distinguerlo da un omonimo centro del padovano, Anguillara Veneta.
Monumenti e luoghi d'interesse di Anguillara
Architetture religiose
la collegiata di Santa Maria Assunta è situata sul punto più alto del promontorio ove riposa il paese vecchio, e la terrazza limitrofa. Il paese è stato rifatto completamente nel cinquecento; molte case conservano la struttura medievale ad ambienti sovrapposti, non tramezzati, grandi quanto tutto l'edificio e collegati fra loro da una scala centrale che sbocca nel pavimento dell'ambiente superiore.
la quattrocentesca chiesa di San Francesco e i suoi affreschi
Architetture civili
la porta cinquecentesca, antico punto di ingresso alla città, sormontata da un orologio e unita da un bastione cinquecentesco al torrione medievale;
il torrione medievale, oggi sede del Museo della civiltà contadina e della cultura popolare;
il palazzo comunale con i suoi affreschi;
Fonte dell'acqua Claudia
Ad Anguillara è presente la sorgente dell'acqua effervescente naturale Claudia. Lo stabilimento di imbottigliamento è gestito dalla Tione s.r.l., mentre la fonte è in gestione al comune.
Siti archeologici
Villaggio neolitico. In località "La Marmotta" è stato scoperto un villaggio del neolitico antico, risalente a circa 8.000 anni fa, ora sommerso dalle acque del lago. Nel corso degli scavi subacquei (condotti dal 1989 al 2010 dalla dott.ssa Maria Antonietta Fugazzola Delpino) sono stati recuperati importanti reperti, tra cui numerosissime ceramiche, strumenti di legno. Una parte dei materiali è esposta presso il Museo Nazionale Preistorico Etnografico Luigi Pigorini.
il ponte romano che scavalca il fosso lungo via della Cannella;
i resti romani su vicolo Grondarella;
Il Sindaco della Città di Anguillara (Roma) dottor Angelo Pizzigallo e il Presidente dell’Associazione Terra Tua, nel mattino di sabato 29 aprile 2023, riceveranno il Diploma d’onore del Premio ferroviario europeo “Euroferr”.
Manifesto dei Principi del Premio Euroferr
“Noi di AEC (Association Europeenne des Cheminots), di UTP (Utenti Trasporto Pubblico) e di ANFG (Associazione Nazionale Ferrovieri del Genio), con il supporto del CIFI (Collegio Ingegneri Ferroviari Italiani) pensiamo che le stazioni non sono solo punti di transito ma anche magiche porte d’ingresso a meravigliosi e suggestivi territori ad alta valenza storica, turistica, ambientale e archeologica. Le stazioni ferroviarie europee non sono solo il simbolo massimo di quella che è stata la rivoluzione industriale europea, ma rimangono delle strutture, quando ben tenute, piene di fascino e di atmosfera.
Se da un lato hanno il fantastico e suggestivo compito, con le loro ferrovie, di:
unire tutti i Popoli Europei anche quelli più periferici (assicurando, tra l'altro, la libertà di movimento a tutti i cittadini europei);
permettere di accedere facilmente ai nostri magici Borghi Antichi e Autentici dotati di una ricca rete enogastronomica, di una rete dell’ospitalità diffusa, di una rete dei piccoli negozi di prodotti artistici/artigianali e del buon gusto, della rete dei cammini e dei sentieri, nonché delle ciclabili;
consentire di raggiungere le città della Ceramica, le Città del Tartufo, le strade del Vino e dell'Olio;
hanno anche l’effetto collaterale di essere dei luoghi molto familiari che ricordano a tutti l’infanzia e i momenti sereni e felici.
L'importante funzione di una stazione ferroviaria è lampante: un luogo di congiunzione indispensabile per un mondo magico fatto di storia ambiente, turismo e archeologia e che lascia delle impressioni uniche per tutti quei viaggiatori che si trovano ad attraversarle. Il viaggiatore è colui che cerca la bellezza nel mondo e sicuramente il treno è un mezzo di trasporto che offre un tipo di viaggio fuori tempo con un vero e proprio finestrino sul mondo che attraversa. Le stazioni in questo scenario rimangono luoghi magici e iconici.”
Link utili:
libro delle 100 stazioni
http://www.aecitalia.org/web/wp-content/uploads/2022/08/EUROFERR-edizione-21ago2022.pdf
Rassegna fotografica
http://www.aecitalia.org/web/wp-content/uploads/2022/10/rassegna-fotografica-all8-ott-2022.pdf
Rassegna Stampa
http://www.aecitalia.org/web/wp-content/uploads/2022/10/RassStampa-al-3-ott-22.pdf